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　　黨的十七大明確提出，要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義最新成果武裝全黨。黨的十七屆四中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作真學(xué)真懂真信真用的表率。馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。因此，我們黨鄭重提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真學(xué)真懂真信真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的要求，既要求真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要求真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。

　　掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人留給我們的傳家寶。毛澤東同志的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等著作，就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法寫(xiě)出來(lái)的指導(dǎo)中國(guó)革命的重要著作。1938年10月，他在黨的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義在中國(guó)具體化”時(shí)明確指出，我們“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀(guān)察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法。”他1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇重要文獻(xiàn)中，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的理論脫離實(shí)際、教條主義地對(duì)待馬克思主義的嚴(yán)重問(wèn)題，再次指出許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題”。那一年，中央還作出決定，“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來(lái)?！泵珴蓶|同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。

　　鄧小平同志在改革開(kāi)放初期總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：我們“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了”。江澤民同志指出：“我們學(xué)習(xí)理論，關(guān)鍵要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)觀(guān)察和解決問(wèn)題，提高辯證思維的能力，防止形而上學(xué)和片面性?！焙\濤同志指出：“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想的旗幟，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，最重要的是始終堅(jiān)持貫穿這個(gè)科學(xué)思想體系的活的靈魂，始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法?！蔽覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)人之所以一以貫之地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，是因?yàn)檫@是對(duì)待馬克思主義的基本態(tài)度問(wèn)題。鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)?！蔽覀儗W(xué)習(xí)馬克思主義，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，既堅(jiān)決抵制馬克思主義“過(guò)時(shí)論”等種種否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想，又不要被針對(duì)具體情況、具體條件的個(gè)別詞句、個(gè)別結(jié)論束縛住手腳。正因?yàn)槲覀凕h采取這種科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想，指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利。

　　學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，對(duì)于我們當(dāng)前深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)、鞏固擴(kuò)大深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)成果，具有十分重要的意義?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)，它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這里的第一要義、核心、基本要求、根本方法，反映和體現(xiàn)的正是馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。按照黨的十七大部署在全黨開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)，從2008年9月開(kāi)始至今歷時(shí)一年半，加上試點(diǎn)工作整整兩年，自上而下分三批在全黨開(kāi)展，呈現(xiàn)出許多特點(diǎn)，各地區(qū)各部門(mén)有許多創(chuàng)造，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了明顯成效。實(shí)踐證明，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)是馬克思主義中國(guó)化最新成果在全黨的一次大普及，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的一次成功實(shí)踐，為我們有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展發(fā)揮了重要作用。按照中央的統(tǒng)一部署，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)已于2月底基本結(jié)束，中央將召開(kāi)總結(jié)大會(huì)。各地區(qū)各部門(mén)各單位也要認(rèn)真總結(jié)和切實(shí)運(yùn)用學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真做好建立健全貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)長(zhǎng)效機(jī)制工作，運(yùn)用學(xué)習(xí)和掌握的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法不斷解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，努力形成有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和體制機(jī)制，在新的起點(diǎn)上推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)不斷向深度和廣度發(fā)展。

　　 二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義立場(chǎng)，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任

　　立場(chǎng)，是人們觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)，從根本上講是由人們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)利益和地位決定的。從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益，到列寧強(qiáng)調(diào)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益；從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線(xiàn)，這就是：始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終站在人民大眾立場(chǎng)上，始終不脫離、不動(dòng)搖這個(gè)立場(chǎng)，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀(guān)的重大問(wèn)題，因而也是我們廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要解決好的重大問(wèn)題。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場(chǎng)上，首先要對(duì)人民群眾有真摯感情。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，在社會(huì)利益多樣化、價(jià)值觀(guān)念多元化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著一些不符合甚至違背馬克思主義立場(chǎng)的突出問(wèn)題。有的脫離群眾，對(duì)群眾的感情淡漠了，有的甚至與民爭(zhēng)利，侵害群眾利益。這些都損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古往今來(lái)，一些對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有作為的政治家，在不同程度上都以關(guān)心老百姓疾苦為己任，從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。封建士大夫們尚且如此，我們共產(chǎn)黨的干部更應(yīng)該時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，扎實(shí)做好事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作。大量情況表明，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放新的歷史條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著進(jìn)一步培養(yǎng)、鞏固和增進(jìn)同人民群眾感情的問(wèn)題。我們要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，把自己看作人民群眾的公仆和學(xué)生，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線(xiàn)。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力，要虛心向他們求教問(wèn)策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拜人民為師，這就靈了。”這句話(huà)包含的道理是很深刻的。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場(chǎng)上，歸根到底必須解決好為誰(shuí)掌權(quán)用權(quán)的問(wèn)題。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力服務(wù)于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，決不能把它變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。我們常說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己，其中一個(gè)深刻用意就是告訴領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的性質(zhì)，用好手中的權(quán)力，不辱使命、不負(fù)重托。權(quán)力是柄“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握一定權(quán)力，為我們創(chuàng)造和提供了為人民服務(wù)的機(jī)遇，同時(shí)也容易成為權(quán)力尋租的主攻目標(biāo)。現(xiàn)在，社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部拉攏腐蝕的